کد مطلب:211275 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:168
یک تذکر و رفع اشتباه
چند نفر از نویسندگان بزرگ مانند بطرس بستانی و برخی دیگر كه از ملل غربی بوده اند یا از دور از روی آثار قضاوت كرده اند به اشتباهی دچار شدند و ان نسبت علم زجر و فال و اختلاج الاعضاء به حضرت امام جعفرصادق علیه السلام است در حالی كه این نسبت اشتباه و لغزشی بوده كه به سبب تشابه اسماء شده و مخصوصا مستشرقین و كسانی كه در خاندان اهل بیت تتبع و تحقیق و آشنائی كامل نداشتند اشتباهاتی بسیار در معنی لغات و آیات و احادیث و نسبت علوم كرده اند كه در ضمن برخی از كتب بعضی از آنها را نگاشته ایم و اینك هم باید گفت كه چون جعفر بن ابی معشر بلخی معروف بابی معشر فلكی در علم زجر و فال و تنجیم شهرتی داشته و مردم این
[ صفحه 70]
علوم را از او در عصر خودش نقل كرده اند.
و از طرفی امام علیه السلام درباره مفاخره علمی و بیان دانش خود فرموده است.
«علمنا غابر و مزبور نقش فی القلوب و نقر فی الاسماع عندنا الجفر الاحمر و الابیض و مصحف فاطمة فیها جمیع ما یحتاج الناس الیه» كه بعد شرح آن را در جفر و جامعه خواهم داد.
مردم گمان می كردند علم زجر وفال هم از آن حضرت است و این زجر وفال از اعمال مذمومه و منتهیه در اسلام است و كار ابومعشر بلخی بود كه برخی به اشتباه به امام جعفرصادق علیه السلام نسبت داده اند و این تحقیق برای بسیاری از علماء مورد تأیید قرار گرفته است. [1] .
[ صفحه 70]
علوم را از او در عصر خودش نقل كرده اند.
و از طرفی امام علیه السلام درباره مفاخره علمی و بیان دانش خود فرموده است.
«علمنا غابر و مزبور نقش فی القلوب و نقر فی الاسماع عندنا الجفر الاحمر و الابیض و مصحف فاطمة فیها جمیع ما یحتاج الناس الیه» كه بعد شرح آن را در جفر و جامعه خواهم داد.
مردم گمان می كردند علم زجر وفال هم از آن حضرت است و این زجر وفال از اعمال مذمومه و منتهیه در اسلام است و كار ابومعشر بلخی بود كه برخی به اشتباه به امام جعفرصادق علیه السلام نسبت داده اند و این تحقیق برای بسیاری از علماء مورد تأیید قرار گرفته است. [1] .
[1] البداية و النهاية ص 51 ج 11 - امام الصادق و المذاهب الاربعه ص 57.